書道用具_紙_製紙工程

日本の床の間は、上段の間の変形で神聖な場とし、掛軸を精神となし室町時代より書院造り特に、茶道の発展と共に主人の顔として家には床の間があった。現今では様式が多くなり、日本式が薄れている。中国は立式で壁面を埋める物としたためお粗末である。歴史は前漢後時代でないか。古代の書は中国なれど、書を重んじ親しみ価値観を高めているのは日本で、韓国は書はあっても遅れている。
表装及び表具について
	紙または布を張って、軸物、襖などを仕立てることを表装または表具という。掛軸は中国に初まり、元（1279年）から明（1368年）の時代に長条福として創生し、やがて日本へと伝わった。室町時代から仏神、茶道を初め文武、一般住家にも床の間を造り上段の間を中心に神聖なものとしてかかげ現在に至る。日本の表具は「大和表具」となし、表具の形式には真・行・草に大別し普通は行の真といい、文人表具では「袋仕立て」、「見切表具」、「明朝仕立て」、「支那仕立て」などがある。大和表具は「中廻し」、「一文字風帯」からなり、書を裂（きれ）や紙で包み周囲にフチを入れ、天地に一文字をはってある。「明朝仕立て」は両端にフチを入れたものである。「見切表具」は天地に一文字を入れたものをいう。大和表具は日本形式だけあって複雑にして優美である。裂（きれ）を上下中廻し、一文字風帯等異なる種類の裂（きれ）を用い、色合いにも工夫がなされ裂（きれ）は、しげ、緞子（だんじ）、金襴（きんらん）、綸糸（りんし）、竹屋町、印金を用い、中国より遥かに優美で芸術品である。書を学ぶ者は是非共、作品を書き表装並びに額装を造り宝物として、また揚げ随時上達した作品を見て楽しむ事を望みます。
掛軸の各部位名称（図）

掛軸各部位解説
	掛緒（かけお）
		掛緒は、床に軸を掛ける時、釘に引っ掛けるためのものである。
	巻緒（まきお）
		この緒で軸を巻いて保存する。
	上巻（うわまき）
		上巻は、巻絹（まきぎぬ）ともいい、巻緒ですれたり外部との接触で生じる損傷を防ぐため、絹を軸の裏の部分にはっている。その絹のことをいう。
	外題（げだい）
		軸を広げなくても内容がわかるように、作者名や題名を記入できる。
	風帯（ふうたい）
		軸の上から垂れる二条の細い布帛（ふはく）のことで装飾的なもの。
	一文字（いちもんじ）
		本紙の上下に細くつける美しい布のこと。金襴（きんらん）がよく使われる。金襴は、錦地に斜文組織で模様をおり、模様の部分に金糸を織り込んだ絢爛（けんらん）たる織物。
	本紙（ほんし）
		軸の中心的なところで、書や絵を書いた紙や絹の部分の呼び名。
	軸先（じくさき）
		軸の部外で、左右に出ている部分のこと。軸先は、陶器、象牙、木などで、軸の内容によって使いわける。